亦听便长途，惟习太极拳者，将体重付于一足巨乳 探花，两足时互易之，又不许用劲。……”习太极拳特异于一般拳技家即俱备脚分虚实，吾东谈主岂可扞拒教示！

（九）松千里

松千里为连贯性行为，松得几分，千里亦得几分，松千里绝非柔弱，而内含有弹性之劲。松亦非塌、软，亦非仅是体格一面，乃包括精神面。故翻译成英文SOFT，是缺点的，应译成RELAX。能松即能千里，进而得“定”，“定”即是拳论之“中定”，不受牵，不受靠，更不受拨。“松千里”之田地条件甚高，破绽限特地、无技巧性，无地域性，而求持久性。不但不偏限身材局部，且求全身重要骨骼。窃合计上身不松求改之在腰胯，大腿不松求改之在膝，小腿不松求改之在脚踝。脚跗松透则外形上浸浸入谈矣。

太极拳第一即是太极拳讲…松?。这个…松?字，我学太极拳五十年了，到了昨年才悟到其中道理。为什么松有这样大的平允？那时只晓得讲松、松、松，但究竟什么叫松？奈何松得很干净，这句话很难讲显然。昨年悟通这个道理，我才念念到我的教化澄甫先生所讲的。他不大会语言，一天到晚坐在那里，不错不发一言，不问他他毫不语言；但这个…松?字，每天总要讲个几百回，我以致连耳朵齐灌满了。他还讲一句话，更是奇怪，即是…不跟你讲这句话，你连三辈子学不到的?，我就怀疑，难谈讲一个…松?字，我就三辈子学不到吗？目下念念起来不但三辈子，也许六辈子还学不到。我目下更深远的讲一句，你们就很容易悟通奈何叫松。比喻说：咱们目下到一个佛殿去，前殿有一个弥勒佛，很大一个胖子，笑笑的，他是拿一个布袋，东谈主家齐讲上面题着：…坐也布袋，行也布袋，放下布袋，多么安稳?。这是什么真谛呢？这即是说：东谈主不但我方是个布袋，以致于一切儿女老婆，功名富贵等等，无一不是布袋，尤其我方是这个布袋最难放得下。是以讲什么…改恶从善，随即成佛?、什么…一下子顿悟不错成佛?等，即是讲退却易放下。练太极拳是难，即是难在我方有真谛挡住。我不行朝上，是我的真谛挡住了我方，没目的买通，这极少竟然是太极拳最难第的关头。

(郑曼青）

教示吾东谈主…松?之蹙迫，松之首先智商，松即是太极拳之功用，获得…松?字才可希求气通三关巨乳 探花，气敛入骨，化气为髓。

我得一悟：习太极拳不是习平日拳技，是习…谈?。依老子：…为学日益，为谈日损?《四十八章》每天习拳加多拳艺，到了某一田地却日日减损拙力，智力过问正途｜太极之门。损之又损以至于庸碌教示吾东谈主…松?之蹙迫，松之首先智商，松即是太极拳之功用，获得…松?

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字才可希求气通三关，气敛入骨，化气为髓。

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