杜甫五古《玉华宫》读记hongkongdoll sex
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至德二载（757）闰八月，杜甫告别凤翔回鄜州省亲。路经宜君县顺道拜访玉华宫。【宜君县贞不雅时属雍州，天宝时属坊州。《旧唐书-太宗纪》贞不雅二十一年：“秋七月庚子，建玉华宫于宜君县之凤凰谷。”《元和郡县图志》卷3：“（贞不雅）二十年置玉华宫，仍于宫所置宜君县，属雍州。……在县北四里，贞不雅二十年奉敕营造。其地本县东说念主秦小龙宅，太宗云：'小龙出，大龙入。’其时认为凉爽胜于九成宫。永徽二年（651），有诏废宫为寺，便以玉华为名。寺内有肃成殿，永徽中奉呼吁玄奘法师于此院译经。”玉华宫建成后，唐太宗于贞不雅二十二年（648）二月赶赴巡游，并作《玉华宫铭》。】杜甫来访时，玉华宫建成已逾百年。
玉华宫（杜甫）
溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构悬崖下。
阴房鬼火青，坏说念哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正倜傥。
【详确】苍鼠：《冬日归旧山》（李白）：“拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。”
何王殿：《唐会要-玉华宫》卷30：“贞不雅二十一年七月十三日。造玉华宫于坊州宜君县之凤凰谷。正门曰南风门。殿名玉华殿。皇太子所居。南风门东。正门曰嘉礼门。殿名晖和殿。正殿瓦覆。余皆葺之以茅。意在凉爽。务从俭约。”遗构：留传的设备物。《伤弱子辞》（晋-潘岳）：“仰崇堂之遗构，若无津而涉川。”
阴房：阴寒的房屋。《登台赋》（晋-陆云）:“游阳堂而冬温，步阴房而夏凉。”鬼火：鬼火。迷信者认为是鬼焚烧。《九念念-哀岁》（汉-王逸）：“神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。”《野田行》（唐-李益）：“日没出古城，野田何茫茫。寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。”
哀：描写声息凄清。哀湍：发出凄切声息的激流。《五里三滩》（宋-文同）：“群石壅水成哀湍，五里之地凡三滩。”
籁：从孔穴中发出的声息。万籁：当然界多样声响。《答王世子诗》(皆-谢朓)：“苍云暗九重，北风吹万籁。”笙竽：《礼记-檀弓上》：“琴瑟张而不屈，笙竽备而不和。”
【唐突】溪流波折，松风悠长；老鼠乱窜上古瓦。不知这是哪个王的宫殿，留传在笔陡的山壁下。（杜甫看到古瓦，当是正殿。）阴寒的房间有青色的鬼火；损坏的说念路上激流狂泄。多样声响像笙竽吹奏，秋日的欣喜清丽倜傥。
好意思东说念主为黄土，况乃粉黛假。其时侍金舆，故物独石马。
忧来藉草坐，浩歌泪盈把。逐渐征程间，谁是终年者？
【详确】粉黛：敷面的白粉和画眉的黛墨；借指好意思东说念主。《采桑度》（魏晋）：“姿容应春媚，粉黛不加饰。”
金舆：君王乘坐的车轿。《史记-礼书》：“东说念主体安驾乘，为之金舆错衡，以繁其饰。”《过旧宅》（唐-李世民）：“金舆巡白水，玉辇驻新丰。”石马：墓前石雕的马。《路傍墓》（唐-耿湋）：“石马双双当古树，不知何代公侯墓。”《汉武宫辞》(唐-薛逢)：“茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。”
藉草（jiè）：坐卧在草上。《游天台山赋》（东晋-孙绰）：“藉萋萋之纤草，荫落落之长松。”《江夏送张丞》（李白）：“藉草依活水，攀花赠远东说念主。”
把：量词。一手合手取的数目。如一把米。盈把：满把。《九月九日》（唐-王绩）：“香气徒盈把，无东说念主送酒来。”
逐渐：描写时光渐逝或事物渐变。《离骚》（屈原）：“老逐渐其将至兮，恐脩名之不立。”《答魏太子笺》（魏-吴质）：“日月逐渐，岁不我与。”终年：长命。《叹逝赋》（晋-陆机）：“嗟东说念主生之短期，孰终年之能执。”《游黄蘖山》（梁-江淹）：“秦皇慕隐沦，汉武愿终年。”
【唐突】好意思东说念主都成为黄土，更况兼是粉黛包装的木偶好意思东说念主。曩昔侍候君王者，只剩下故物石雕马。坐在草地上忧伤袭来，放声大喊，泪水一把把。东说念主生漫漫长路上，谁是能享年始终的？
【诗意串述】此诗前八句写所闻所见。宫外溪水波折回流，松林涛声阵阵。宫殿里苍褐色老鼠窜古瓦。留传悬崖下的宫殿是“何王殿”？【史载这儿惟有“正殿瓦覆。余皆葺（qì）之以茅。”（《唐会要-玉华宫》。）大略杜甫来时“葺之以茅”的殿早已不存。杜甫看到的应是正殿。】杜甫走进正殿，看到的是“阴房鬼火青”。而年久失修的演义念上水流湍急发出凄切的声息。侧耳倾听“万籁真笙竽”，昂首远看“秋色正倜傥”。本是好意思景，却因“窜古瓦”“鬼火青”“哀湍泻”，显出一派凄沧。杜甫写景时断时续，以乐衬哀对比浓烈。后八句写所念念和感叹。杜甫最初意想“好意思东说念主”，曩昔宫殿的好意思东说念主早已化为黄土。但杜甫强调的是“况乃粉黛假”。意旨酷好酷好是不仅好意思东说念主化为黄土，假以粉黛的伪好意思东说念主更是化为黄土。进一步，“侍金舆”的“故物”，除了“石马”外也都化为黄土。杜甫在说谁呢？玉华宫是贞不雅年代建成的。难说念杜甫意想了一带英主李世民和辅佐他的魏征等谏臣？这些“好意思东说念主”早已化为黄土。但“粉黛假”又是说谁呢？末四句忧叹。看到凄沧的玉华宫，意想贞不雅期间的英主忠臣hongkongdoll sex，意想“听断不惑，从善如流”的李世民，意想“素有胆智，每犯颜进谏”的魏征，再想想我方在拾获这个谏臣岗亭上的遭受，杜甫满腔忧愤再也鸿沟不住。竟坐在玉华宫前草地上泪水“盈把”。杜甫感到祸害、飘渺。然则靠近这凄沧的玉华宫，杜甫好像又想通了。有啥干系呢？“逐渐征程间，谁是终年者？”在东说念主生的征程上谁能长命百岁？在历史的长河中谁能经久不衰？
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